Yogins como Proletáries

Yoga hoje tomou forma social diferente. Quais desejos/afetos que movem corpos no campo yoguico? Desejamos realmente a revolução (moksa, kaivalya, nirvana, samadhi)? O que você deseja com/do Yoga?

A forma yoguica moderna foi capturada pelo capital. Com isso não caio no clichê que yogins só pensam em dinheiro; yogin capitalista conserva ou reforma a si, temendo revoluções.

A ideologia yoguica agora é empreendedora, individualista e do yoga como propriedade privada (hinduísta, cristã, ateísta, natha, científica ou filosófica), direcionando desejos para longe da veia revolucionária (ou 'autoconconhecimento').

Há que se construir um corpo que deseja ser afetado por algo maior e mais forte que a captura.

Falo em retomar os meios e modos de produção subjetiva desejante yoguico revolucionário contra o conservar e reformar yogas: essa é a tarefa de yogins do apocalipse: nós, que vivemos em kali-yuga ou queda-do-céu (ref. A queda do Céu, Davi Kopenawa Yanomami).

Mobilizar yogares ao desejo das massas, rompendo oligarquias yogares vigilantes e punitivos de yogins desviantes.

Raros os que desejam revolucionar-se aliados a um yogar. A maioria deseja ser ?a melhor versão de si-mesmo?, porque seus desejos não passam por liberdade e revolução, mas independência em pequenas doses de alegria, bem-estar, ?plenitude?...

E você está aí agora, olhando fixo (alguns desconfiados, outros sarcásticos) para essa tela de silício se perguntando: qual yoga ele vai vender para substituir o que critica?

Sem perceber, repete em si a captura e a impotência de imaginar novas forças/desejos/afetos yoguicos: não falo de formas, mas forças de yogar.

Disputar (no mercado) entre tradicional ou moderno, hindu ou jainista, científico ou espiritual, acro ou asthanga é própria lógica do capital que lhe domina e faz passar um monte de {ou-ou} q o enfraquece em ser e desejar mais.

No fim é tudo sobre 'fazer meu yoguinha', mas ele é seu mesmo?

Somos hoje, yogins (e professores) de yoga/meditação proletários vendendo força-de-trabalho como mercadoria. Não estamos nem perto de uma disputa real pelas forças/desejos/afetos em yogar novas (im)possíveis formas de viver. Yoga é fim da alienação e não de sonhar novos mayas!

Prof. Roberto Simões

Graduado em Educação Física fez mestrado e doutorado em Ciência da Religião pela PUC-SP e se especializou em Psicologia, Fisiologia e Yoga.

Este curso está na lista de espera

Entrar na lista

Conteúdo

1Introdução ao Curso

Aula introdutória onde explicamos (brevemente) o conteúdo programático e objeto do curso.

(Des)Formação Yoga/Meditação: Introdução

11:41
O Poder do Yoga é Afetar e ser Afetado

ASSISTIR
Yogar é Mergulhar à Terceira Margem do Rio

ASSISTIR
Yogins como Proletáries

ASSISTIR
Meditar é um Atributo Humano

ASSISTIR
Fazer Meu Yoguinha

ASSISTIR

2Filosofia Imanente no Yoga/Meditação

Introdução ao Módulo Filosofia

11:05
Aula 1: Filosofia/Pensamento Dualista

16:00
Aula 2: Filosofia/Pensamento Não-Dual (parte 1)

10:54
Aula 3: Filosofia/Pensamento Não-Dual (parte 2)

14:50
Aula 4: Tipos de Sociedade: Primitiva, Imperialista e Capitalista

17:15
Aula 5: Processos de Repressão Social

14:50
Aula 6: Sociedade Capitalista

16:05
Aula 7: O Corpo no Monismo (parte 1)

12:00
Aula 8: O Corpo no Monismo (parte 2)

13:16
Aula-Reforço 1: Filosofia do Yoga

12:50
Aula-Reforço 2: Filosofia do Yoga

15:15
Música Blue Train (J.Coltrane)

10:43
GILLES DELEUZE E O PENSAMENTO NÔMADE: A MÁQUINA DE GUERRA PRIMITIVA

7 pg
Aula 9: Desejo em Yogis Não-Duais (monistas ou "nômades")

06:54
Yoga como Ordenador de Realidade

01:36:27
Aula 10: Corpo sem Órgãos (CsO)

30:25
Como Criar para Si um Corpo Sem Órgãos (CsO)

01:06:23
Aula 11: Formas de Conhecer

16:33
Em qual Maya/Ilusão você vive hoje?

42:00
Aula 12: Yogi(ni) Anti-Plenitude

16:48
Yoga Anti-Plenitude

55:13
Trailer Sociedade dos Poetas Mortos

02:09
Aula 13: Formas Yoguicas de Existir/Viver

26:06
Avidya e Maya em diálogo

07:52
Como se Transformar em um Yogi Malandro

19:19
Espinosa e Nós O Corpo e seus Afetos!

24:10
Leitura Yoga-Sutras (Trad. Desikachar)

37:58
Aula 14: Vida de Yogi(ni)

37:01
Aula Extra

01:00:00

3Fisiologia no Yoga/Meditação

Introdução ao Módulo Fisiologia

09:29
Aula 1 - Métodos Meditativos

12:33
Aula 2 - Técnicas Meditativas

14:02
Aula 3 - Cérebro Meditativo 1 (Início)

11:55
Aula 4 - Cérebro Meditativo 2 (Estresse)

13:47
Aula 5: Hormônios

12:15
Aula 6: Hormônios 2

14:31
Aula 7: Hormônios 3

13:37
Aula 8: Considerações Finais

12:34

4"Humanas" no Yoga/Meditação

Introdução ao Módulo "Humanas"

10:05
Aula 2: Definindo Religião e sua Estrutura

14:19
Aula 3: Religão seus Agentes e Campo Social

19:57
Meditação, Yoga e Religião no Mundo Moderno

01:18:51
História: Além da Meditação
Aula 5: História da Meditação

14:02
Aula 6 - Meditação e Religião: Yoga Moderno

16:02
Aula 8: Linha Histórica da Meditação

19:41
Aula 10 - Meditação e Religião: Novos Bens-de-Salvação do Yoga/Meditação

17:06
Aula 2: Novas Narrativas Yoguicas

19:26
Aula 4: Yoga Moderno vs Yoga Antigo

39:24
Aula 5: Novos Problemas do Yoga (postural) Moderno no Brasil

35:30

5Yoga-Sutras

Introdução ao Módulo Yoga-Sutras

10:07
Cap.1 YS: As chaves do castelo

14:37
5 dicas de leitura para o cap.1 do YS (Samadhi-Pada)

17:30
Versão YS da Profa.Lilian Gulmini

455 pg
Versão do YS do Prof.Carlos Eduardo G.Barbosa

106 pg
Ouça o YogaSutras na versão de T.K.V. Desikachar

37:58
Ouça o Yoga Sutras na trad. do Profa. Carlos Eduardo G. Barbosa

36:32
Ouça o YogaSutras na versão de Glória Arieira

27:12
Cap.1 YS: Aula 1 (Samadhi Pada)

21:00

ASSISTIR
Cap.1 YS Aula 2 (Samadhi Pada)

31:00
Aula-Reforço do Cap. 1: Yoga-Sutras

11:00
Cap.2 YS Aula 1 (Sadhana Pada)

23:00
Cap.2 YS Aula 2 (Sadhana Pada)

23:00
Aula-Reforço 1: Yoga Sutras (cap.2)

27:00
Aula-Reforço 2: Yoga Sutras (cap.2)

19:00
Cap.3 YS Aula 1 (Vibhuti Pada)

41:00
Cap.3 YS Aula 2 (Vibhuti Pada)

42:00
Cap.3 YS Aula 3 (Vibhuti Pada)

47:00
Cap.3 YS Aula 4 (Vibhuti Pada)

50:00
Cap.3 YS Aula 5 (Vibhuti Pada)

21:00
Cap.3 YS Aula 6 (Vibhuti Pada)

49:00
Aula-Reforço do Cap.3: Yoga-Sutras

23:00
Cap.4 YS Aula 1 (Kaivalya Pada)

38:48
Cap.4. Aula 2 YS: (Kaivalya Pada)

31:51
Cap.4 Aula 3 YS: (Kaivalya Pada)

13:00
Cap.4 Aula 4 YS: (Kaivalya Pada)

26:00
Aula Resumo Cap.4 YS (Kaivalya Pada)

20:00

6Saiba Mais

Esquizoyoga

37:26
Livre-Pensador de Yoga

41:42
Mil Yogas: Malandragem e suas linhas-de-fuga criadoras

7Encontros Tira-Dúvidas

Encontro 1

02:39:55
Encontrão das Turmas 2023/Agosto

01:56:29
Os Purificadores, Intérpretes e Compositores

02:00:00
2. Encontrão das Turmas (Set/2023)

02:06:36

MAIS 4 MÓDULOS ESCONDER 4 MÓDULOS

Estou curtindo muito, gosto da linguagem do Professor, pois chega em todas as classes sociais, nunca fiz faculdade, e alguns termos eu me perco, mais tÃ´ me esforÃ§ando bastante pra aprender, tenho defasagem educacional, mais com a linguagem do professor eu consigo adentrar ao curso com percepÃ§Ã£o, enquanto ao tema abordado nÃ£o Ã© difÃcil entender, pois sempre tive uma vida nomÃ¡dica mesmo, fora da caixa, entÃ£o nÃ£o Ã© difÃcil entender as colocaÃ§Ãµes que professor trÃ¡s. Adentrar ao mundo sem formas e sacar que vocÃª Ã© responsÃ¡vel pela tua vida, pegar tua vida nas mÃ£os e conduzir da melhor maneira possÃvel, dentro do seu contexto social, estar consciente da sua realidade e vive- lÃ¡ com autenticidade, simplicidade e amor e claro, muita presenÃ§a e danÃ§a! Tomar posse da sua vida Ã© que fica bem claro aqui nas aulas, pelo menos pra mim.

Gislene Cordeiro Marques

ALANA DOS SANTOS BORGES

Cursei a (des)formaÃ§Ã£o em Yoga/MeditaÃ§Ã£o concomitantemente cursando uma formaÃ§Ã£o em Yoga â€œcertificadaâ€ pela Yoga Alliance. Durante esse perÃodo em contato com duas abordagens tÃ£o distintas do Yoga/MeditaÃ§Ã£o, ficou ainda mais evidente as minhas inquietaÃ§Ãµes e crÃticas sobre este "mercado yoguico" e "yoga-mercadoria" que Roberto vai dando base para entendermos ao longo do curso. A sensaÃ§Ã£o que tive na formaÃ§Ã£o â€œautorizadaâ€ foi a de estar num lugar onde estÃ¡vamos todos ali sendo formados para sermos professores de yoga com uma pegada coach gratiluz, incorporando modos de falar, vestir, gesticular idÃªnticos e programados de certa forma, seguindo as mesmas regras (e estÃ¡vamos mesmo, nÃ©? haha). Para mim Ã© realmente difÃcil vestir essa 'roupagem' do professor de yoga gratiluz e coach, que defende uma prÃ¡tica dita espiritual, porÃ©m que muitas vezes nÃ£o tem consciÃªncia de classe; nÃ£o estÃ¡ em diÃ¡logo com o contexto social brasileiro e nÃ£o considera as problemÃ¡ticas/angÃºstias de assumir o yoga como produto de mercado (que inegavelmente existem). Na minha sensaÃ§Ã£o de nÃ£o fazer muito parte daquela "sangha", eu me reconheci muito mais parte desta comunidade yoguica nomÃ¡dica daqui, que nÃ£o tem medo de questionar, de se contradizer, de se perceber sem resposta e atÃ© Ã s vezes mesmo meio perdida em seus caminhos desviantes (acho mais interessante estar meio perdida, mas em movimento do que ser um camelo sedentÃ¡rio, nÃ©? haha). Enfim, terminei aquela formaÃ§Ã£o e estou finalizando a (des)formaÃ§Ã£o e queria agradecer pelo conhecimento compartilhado. Antes eu tinha muitas angÃºstias e vivenciava elas sozinha, mas percebi que tais angÃºstias nÃ£o eram Ã toa e consegui ir percebendo suas camadas de complexidade conforme aprofundava nas aulas. Os estudos por aqui foram e sÃ£o realmente muito importantes para mim! Recomendo muito este curso e outros da plataforma Yoga ContemporÃ¢neo :D

Isabela

Coletivo Sat Nam

Sensacional!!!

Tiago Bindewald

Gostei muito do contÃ©udo dos 4 mÃ³dulos, sem sombra de dÃºvidas o professor devolve muito mais que aquilo que eu investi monetariamente no curso. Tive o primeiro contato com o trabalho do professor em uma palestra no Sesc PompÃ©ia em 2019, na ocasiÃ£o estava em tratamento de uma depressÃ£o leve e posso afirmar que suas palavras a respeito do assunto me deram uma outra perspectiva e foi aÃ que comecei a me aprofundar nessa filosofia tÃ£o rica que Ã© o Yoga. Um ponto interessante que posso acrescentar Ã© o forte embasamento acadÃªmico do professor criando de forma muito didÃ¡tica e divertida a aproximaÃ§Ã£o das escrituras milenares com a filosofia ocidental. Posso atestar que o curso foi muito enriquecedor na retomada do processo criativo da minha vida. :)

Vivian Fernandes de Castro