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Meditação e Religião

Este é curso ministrado na PUC-SP e Casa do Saber, ele nasceu do diálogo entre as técnicas contemplativas e seus enlaces espirituais.

Baseado em 21 avaliações

Prof.dr. Roberto Simões

8 horas de carga horária
18 alunos
21 aulas
6 módulos de conteúdo
Última atualização 13/06/2023
Certificado de conclusão de curso

6x R$ 55,82

era R$ 350,00 R$ 296,00 à vista

Sobre o Curso

Meditação e religião sempre estiveram interligadas. É absolutamente recente o seu desvinculamento. Esse fato decorre de um aparente enfraquecimento da religião nas sociedades modernas. Entretanto, a meditação surge, atualmente, inspirada por motivos ?espirituais? e não ?religiosos?, dizem alguns. Em outras palavras, é como se afirmassem a meditação perdendo a sua tônica religiosa e transformando-se em ?espiritualidade? (apenas). Sob a tutela mascarada de espiritualidade o ioga se imbrica com a ciência como legitimadora de sua existência terapêutica. Toda a sua ligação com as escrituras religiosas como a do Hinduísmo, do Ioga e Budismo, se desfaz. Agora, a meditação parece se vincular exclusivamente a neurofisiologia biomédica no arrefecimento de doenças modernas, como estresse, ansiedade e depressão. O efetivo conhecimento das relações da meditação com a religião pode nos permitir compreender a sua expansão entre nós como uma prática pretensamente laica e secular. O que na verdade revela apenas os sinuosos caminhos que os homens e mulheres fundam na contemporaneidade em busca do sentido transcendente das suas vidas. Seja intermediação de anjos ou na espera de um messias, o que diferencia a meditação aqui é que a sua linguagem religiosa se ressignificou na busca por reestabelecer por exemplo na ?harmonização energética? ou ?observação passiva dos pensamentos?. No fundo, o que nos mostra a expansão e popularização da meditação, pode estar em uma nova estratégia para o fim do sofrimento, elemento constituinte de qualquer das religiões.

O curso pretende abordar o assunto de forma prática e teórica. Por meio de instruções básicas introduziremos os participantes no estado meditativo para que possam vivenciar por si mesmos o conhecimento advindo de processos contemplativos. Por outro lado, a base teórica (aspectos neurofisiológicos e implicações sociológicas) permitirá que tenhamos uma perspectiva da meditação além das impressões pessoais, aumentando o repertório de cada participante sobre as escrituras religiosas/espirituais e científicas que tiveram por base as impressões advindas de meditadores experientes.

Contexto e Origem: Contextualizando religião e meditação;
Meditação e a busca de Si-mesmo e Deus;
Hinduísmo e a meditação yogue

Panorama geral acerca da relação religião/meditação: Yoga-Sutras de Patanjali e a primeira sistematização da meditação no Yoga;
Como meditam os Budistas;
O movimento religioso Nova Era e a meditação como terapia de harmonização dos corpos sutis;
Cientistas-gurus ensinam a meditar: a compreensão da meditação enquanto uma prática exclusivamente fisiológica, secular e distante do campo religioso.

Novos bens de salvação advindos da meditação: O estresse como obstáculo espiritual;
Meditação, saúde e salvação pelo relaxamento;
Novas formas de meditar, a busca pela homeostase divina e as religiões terapêuticas.

Público alvo

É objetivo do curso introduzir os conceitos básicos da meditação, de tal forma que os inscritos estejam aptos a iniciar suas práticas contemplativas sozinhos. Aos que já praticam, estes terão a oportunidade de se aprofundar nos caminhos neuroquímicos que a meditação modifica no cérebro. Além disso, ampliaremos o leque de percepção sobre o ato de meditar de forma não dogmática, ou seja, caminhando por entre escrituras antigas como as do budismo, hinduísmo e do yoga, mas contextualizando suas origens e influências sociais e filosóficas.

3 meses

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Fique tranquilo, você poderá participar desse curso em até 3 meses após a matrícula.

Conteúdo

1Contexto e Origem

1] O que nos torna humanos 2] Religião e seus Agentes

Introdução ao curso Meditação e Religião

10:05

ASSISTIR
Aula 1: Quem nós pensamos ser?

13:21
Aula 2: Definindo Religião e sua Estrutura

14:19
Aula 3: Religão seus Agentes e Campo Social

19:57

2Panorama geral

1] Yoga Sutras 2] Como os Budistas Meditam 3] O movimento religioso Nova Era e a meditação como terapia de harmonização dos corpos sutis: filhos da Secularização e Privatização 4] Cientistas-gurus ensinam a meditar: a compreensão da meditação enquanto uma prática exclusivamente fisiológica, secular e distante do campo religioso (Esperam uma "Nova Ciência" como uma Religião Universal).

Aula 4: Meditação como prática ritual

13:37
Aula 5: História da Meditação

14:02
Aula 6 - Meditação e Religião: Yoga Moderno

16:02
Aula 7: O que é Religião e Meditação, afinal?

16:08
Aula 8: Linha Histórica da Meditação

19:41

3Novos bens de salvação

1] O estresse como obstáculo espiritual 2] Meditação, saúde e salvação pelo relaxamento 3] Novas formas de meditar, a busca pela homeostase divina e as religiões terapêuticas

Aula 9: Cientistas-gurus ou meditadores

13:50
Aula 10 - Meditação e Religião: Novos Bens-de-Salvação do Yoga/Meditação

17:06

4Hinduísmo e Yoga/Meditação

Períodos históricos da Meditação do Yoga "Hinduísta" (darsana) e seus diálogos com a Política e Religião que os atravessaram.

Aula 11: Secularização e Privatização Religiosa

20:02

5Saiba mais

Em qual "ilusão" você vive?

42:01
Meditação, Yoga e Religião no Mundo Moderno

01:18:51
Meditação e a Cura da Alma Moderna

14:20
Aula Aberta na Casa do Saber: Meditação e Religião

02:38:00
História: Além da Meditação
Mapa Mental do Curso Meditação e Meditação (slides.pdf)

5 págs.

6Ouça Mais

Uma série de 3 podcasts-entrevista sobre meditação realizada com o Prof.Roberto Simões

Questão 1

13:00
Questão 2

10:00
Questão 3

11:00

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Acesso por 3 meses

Estude quando e onde quiser

Avaliações

Opinião dos alunos que se matricularam

5.0

21 avaliações

No final do curso temos uma visão aqui de cima, com fatos históricos e isso sem sombra de dúvidas nos mostra que aqui no Brasil , pregamos um Yoga sob uma ótica e praticamos/ensinamos sob outra. Obrigado pelo incentivo a pensar e sentir o Yoga como único, o meu.

Bruno Groppo